מי אנחנו?

ברוכים הבאים לקהילת 'שירה חדשה' – קול חדש ביהדות האורתודוקסית

אנו קהילה של גברים ונשים דתיים-אורתודוקסים שנמשכו יחד ע"י עניין משותף בהקמת בית-כנסת שיגביר את מעורבות כלל מתפלליו, ובפרט נשות הקהילה, בניהול התפילות ובניהול הקהילה – הכל במסגרת ההלכה. במימוש שאיפה זו, הקמנו קהילה המשקפת את ערכינו לעבוד את ה' דרך תפילה משמעותית, הכנסת אורחים, פנייה לקהילות אחרות ולקהלים אחרים, חינוך ופעילות חברתית. הדגש שלנו על הגברת המעורבות בתפילה מעודד את המתפללים הקבועים ואת האורחים שלנו להרבות בשירה – מכאן שהיה זה אך טבעי שנקרא לקהילתנו 'שירה חדשה'.

אין לקהילתנו מרא דאתרא – במקום זאת פועלת ועדת הלכה המורכבת ממספר חברים תלמידי-חכמים, מוסמכים ושאינם מוסמכים לרבנות.

שיתוף נשים בניהול תפילותינו כוללת את המרכיבים הבאים:

· כמו בקהילות אורתודוקסיות אחרות, המחיצה חוצה את אולם התפילה לאורכו, וכך מפרידה בין הגברים והנשים צד לצד ולא לפנים ולאחור. הבימה ממוקמת באמצע אולם התפילה – נגישה לגברים ולנשים כאחד.

· נשים משמשות שליחות ציבור בחלקי התפילה ש'אינם בקדושה' – קבלת שבת, פסוקי דזמרא, הוצאת ספר התורה והכנסתו, הלל. כך גם ילדות משמשות שליחות-ציבור, כמו ילדים, ל'אנעים זמירות'. שליחות הציבור כולן עוברות לפני התיבה בתוך עזרת הנשים.

· נשים 'עולות למניין שבעה', קוראות בתורה, מתכבדות ככלת תורה וכלת בראשית בשמחת תורה, מקדשות עבור הקהל, ומקריאות את קדיש יתום וקדיש דרבנן בקול – בין אם ישנם גברים האומרים גם הם קדיש איתן, ובין אם לא.

· אירועי מחזור-חיים של בנות ונשים – קריאת שם לבת שנולדה, בת-מצווה, 'שבת כלה' לפני הנישואין, לידה - מצוינים בקהילה כמו אירועים מקבילים של בנים וגברים.

חברי הקהילה מארחים חברי קהילה אחרים וגם אורחים מחוץ לקהילה לארוחות שבת וחג. כמו כן, אנו מעודדים היכרויות וקשירת חברי קהילה יחד במסגרת קידוש המתקיים לאחר תפילות השבת מדי שבוע. מסגרות לימוד, פעילויות לילדים ולנוער הקהילה, קבוצות עניין ופעילויות בהתנדבות הינם לחם-חוקת קהילתנו.

אנו שמחים על כך שאורחים כה רבים נמשכים להתפלל עימנו, ואנו מתכבדים מהתארגנותן סביב העולם של קהילות המאמצות את הדגם ואת העקרונות של 'שירה חדשה'.

איננו נהנים מהקצבות ממשלתיות או עירוניות כלשהן. אנו מכסים את הוצאותינו – בעיקר דמי שכירות, אחזקה וביטחון – באמצעות דמי חבר ותרומות בלבד.